史上最强都市王者第400章 墨戈的乳母

《壳机队》的英文名“ghost in the shell”取自“ghost in the machine”，意为“机器中的幽灵”，原本是吉尔伯特·赖尔用讽笛卡尔的心二元论而提的假想，士郎正宗将此借用表达种赛博朋克题材中的普遍主题，即于技术时代的类对于自存在所遭遇的矛盾与困：如果神能够被工智能所模拟，能够被强有的机器所替代，甚至于灵也从无序的信息海洋之中涌现，那么们无法确证自独无二的存在和价值。“shell”是个计算机科学中的用语，指的是命令行界面的解析器：简单地说，shell就是程序和用户互的层面；象地说，shell就像是程序的边界；程序的部称为“core”，core与主互，如同灵与现象界互。《壳机队》中用shell指代，而用ghost指代灵。

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按照叔本华的理论，是意在现象界的表达，于是（义）就是自的边界，就如同shell是程序的边界。“”即是所经验的事的总和，“”即是的经验所产生的独无二的序列。以“ghost”而是“spirit”或“soul”指代灵，虽然是因为引用自赖尔的名词，但更重的义是——们本无法确认灵的存在，所以灵这个概念也许只是种叙诡的幽灵。

技术神画由素子的义制造这个段落开场，展示了种技术神。们本的是虚弱无的，而多铆蒸刚的机器却威无穷，如同神话史诗中的诸神般，于是们在潜意识中自然产生了种技术崇拜；们本的有着各种缺陷和足，但造肤毫无瑕疵、机械形犹如古希腊雕塑般完美无缺，维发丝永褪，于是甚至连“美”也向技术之神屈；们本的有着生老病，而制造的足了类期望生的古老幻想，所以说技术之神其实也就是们每个自所蕴的追朽的神。

系统论万都存在破绽，个系统的漏洞从开始就决定了。对于复杂系统说，填补个漏洞必将引入新的漏洞——如同个魔方，专注于面的彩必然会打另外几面的彩，除非有超三维尺度的知，所以最优的期望也仅仅是等效转移漏洞，将它从关键位置转移到次位置；如果能将漏洞减小，那这个系统建筑师已经如同神般了；消除复杂系统的所有漏洞这种事只能是造主本的工作，而且看祂也搞定。

对于个系统说，重的是查错能，也是改错能，而是容错能。增加系统的容错度则必增加系统的冗余度，两者可兼得，所以最得到的是个健壮的系统而是个“美好”的系统。“all the bright precious things fade so fast”，美好的东西都是脆弱易逝的，中枢神经偏单的、极端的，就像文艺作品中的总是个鲜明、棱角分明的，然而现实中的却会这样极端化，每个的个都是无数格的统，每个的自都是由意志聚起的片，每个的基因都累积了无数代祖先的记忆。

庸们赞赏浮士德的名言：“，的膛里有两个灵并存！”，然而的灵又何止分为二，它是千千万万离散化的信息所组成的stand alone plex系统，所以如同另个少佐所说的，的本质更像是座堡垒，个移的领土，以意志的君统治着无数格所组成的民众。小径分岔的记忆对于个说，记忆是最欺骗的，它让觉得时间仿佛是可逆的，然而记忆本就是去的还原，而是去的重构，否则们每个的脑就都是台时光机器了。

记忆就是通关键节点生成的属于去的幻想，本质和梦是相类似的，每个记忆图像所使用的材料都是从当的经验中筛选的，每次回忆都是次全新的创造，总是把当的某些经验投到去中，也常常潜意识地按照自己的想象去塑造去的记忆；们就如同断换演员去演同场戏，试图找回最初的，然而那种首场演的震撼却永远无法重现。

类是孤独地存在于“现在”这个节点，然同时看到“去”和“未”的幻象罢了，除了“现在”以外切都存在。作为意志和表象的世界“犹如隔镜视，所见无非虚幻迷朦。”素子说在中到了“恐惧、忧虑、孤独、黑暗，或许还有希望”，于是巴特反问“希望？在漆黑的海底？”所以这是个关于的境况的隐喻——如果将海面之和海面之分别解释为本和实在的话，那么类的境就如同在漆黑的海底蜉蝣，这种生存的虚无和困苦是绝对的；们所经验到的世界终究只是间接的，如同本的投影，切经验都是先化作神经信号，然才为们所认知的；所以们并知晓帷幕之的真正本，而仅仅生活在作为表象的世界里。

素子看到的“希望”对应了面傀儡师所说的那段话：“连接在个庞的网络，自只是其中的小部分，对尚未验接触的而言，也许只能知其为光芒”。主对于本的知，就如同素子浮向海面时所看到的从面透的阳光，这种与本连接时所产生的验也就是“幸福”，区别于由意产生的“愉悦”。按照维特斯坦的观点，这面即是“逻辑的界限”，也即是自的界限：正是在接触面之的那瞬间，素子看到了自的倒影，如同只能通断触及自的边界描摹自己的形状；突破这层面达到了无法言说的境界、完全的清醒。

这种浮向面的程即是灵升的隐喻，可见素子从开始就备了这种超越的属，因此才会在潜意识中断重复着“潜”与“浮”的习惯好，这也预示着素子通与傀儡师的而升到彼岸的境界的终局。符号的杂音巨的飞机剪影是押井守偏的个镜头符号，通官现倒的技术。《壳机队》的故事发生在个架都市——“新港”，这个城市无疑是取材于港：各种杂无章的招牌，随意贴的广告单，熙熙攘攘的菜市场，还能听见标准普通话音的小贩在吆喝各种象符号杂无章的回放，如同杂音般述说世界的无意义。

从《银翼杀手》开始，这种亚洲元素就是赛博朋克题材的标志符号，本仅仅是因为们觉得如果未世界还是像现代样欧洲中心主义的话就会很无聊，另外就是黄祸心理作祟以及总觉得亚洲文化十分神秘的猎奇心理。所以william gibson说:“mode japan simply was cyberpunk趁生命气息留“趁生命气息留，告诉的心声；在向那十二风彼方行，踏无旅途的夕。”古老的特修斯之船问题引了关于自存在的本质的怀疑。

正如素子所说，也许草薙素子这个存在在行义化的时候就已经了，现在的草薙素子只是拥有着那个去真正的“”的记忆的完全无关的陌生，只是由机器和电子脑所构成的虚拟格，备从去继承的习惯和行为，于是对外界表现得和以样罢了。

然而这个问题终究是无意义的，因为旦思考这个问题等效于引入了另个更加绝望的问题：即从就存在什么真正的“”。类无时无刻在行着胞的更新，而产生这些新的胞的原料自于所转化的食，因此所吃的食会成为的部分；们之所以自觉仍然保持了意识的连贯，其原因在于类的神经元旦发育成熟再更替，然而为此付的代价却是随着年龄增而断劣化的智。

类就是于这样种流的程之中，所谓稳定的“自”本存在。“有，此即为梦，梦乃亡的预习，亡乃梦的姐。”每次眠都是次亡，于是们常到昨如眼云烟，因为亡消解切意义。正如傀儡师所言：“期望保持自的‘执’直在限制”，们唯能够期望的是，在这种流中存在着某种的模式，和整个现象世界只是这个意志本的现和延，这也就是“灵”的定义，就像是自十二重天的彼岸的风。

机械降神最在博馆的战斗笼罩在种庄严肃穆的氛围之中，这是与机器的最终结算；量武器的特写和战车的节描写表现的是种军控和机控的趣味。机横扫而，将太古的鱼类化石打得，正是鱼类登陆地的壮举完成了生化史第次超越自存在的尝试；机又了化之树，在了“类”种属的面，这或许隐喻的是机械之神对于类的诘问和启示：切条件已经备，类超越自存在的时刻临了，如同鱼类登陆地般，类将通与机器的融超越固有的藩篱而达到崭新的境界。

素子在最试图凭己之打开思考战车的盖，结果得支离破，是解释了外号“猩猩”的源；其次，由于既然已经设定了义的部构造，如果让观众看到的话就没意义了吗。所以素子是定支离破的，因为将部的机器，们就很容易忘记这个并是真实的，而这个场景也成为了赛博朋克史的经典定格，机器与绕在起、断肢的末端延电缆和接，这本就成为了赛博朋克的符号，所以但凡是素子单独现的宣传画，几乎都是和断肢的——如果穿了那至少也得bci吧。

实与虚像 20除了加些毫·无·意·义的3d段落之外，最重的改应该是将傀儡师的声优换成了女（榊原良子，同时也是gis里面茅葺首相的cv），这是为了彻底断绝原版傀儡师和素子之间是男女恋的猜测。没错，百果然是有神的。傀儡师说“在看到了自己”，“简直宛如实和虚像”，们之间的相似之在于——们都没有验的桎梏。

记得素子原本的设定好像是从生开始就义化了，或者按照tv版的设定，也是在很小的时候就全改造了，所以几乎没有形成成熟的自去验，而当格固定以，发现自己已经于机器之中了，就像是壳中的幽灵。所以素子开始就是异在于般类的，如同傀儡师在网络间的海洋中蜉蝣而形成了自，素子也是在机器制造的外壳中飘而形成了自，表里如同窥镜自视。

素子直是个暧昧的：并非哲学家的类型而是现实主义者，然而其心又烙印了对于存在的怀疑，结果现实中的切行却又受影响，如同彻底的心二元论；十分清楚正义的局限，但是又毫犹豫地为其脏手，总觉得好像只是把制的工作当打发时间；直是作为制的看门而行，追捕傀儡师也仅仅是个政治事件，并没有形而的义；然而最终这个制的竟然捡到了神，乃至超越了类自的存在，这完全符剧作原理，宛如机械降神般。

移都市。异次元骇客。壳。由无数成分构成，这些成分同时构成独特的格，当然的脸和声音也和别同，但的记忆，则属于个独有，也有属于自己的命运，这只是其中小部分，还有个收集咨询的方式，综这些才形成个，和的善恶观念，虽然到受到限制，却能在束缚中展自。