不奴隶，毋宁死？分章 3

鹗写到丢玉时，还现了各种假冒伪劣之玉，这其实很值得思，有真就定有假，有明就定可能成拙劣。幸亏这里有个重代，这样，通灵玉的节致走入魔，往蛮愚昧丑恶祟走。

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这个关键的代就是石头，玉的本质、源、归宿都是石头，只这么想，就开阔了、平静了、惆怅了、悲哀了也升华了。简单。

如此这般，仍然觉得意犹未，对这种无先例，无承接的写法仍然觉得清明，觉得仍然未有说到位。实是留了太多的遗憾。

这里还有个问题，就是胡适博士对于衔玉而生的写法颇以为然，在给扬的信中就明说了这点。这实在是很奇怪，与胡博士的平地位影响相称，只能说是以产科学的观点评价这块通灵玉的场的。

三、玉摔玉

《楼梦》第三回描写玉第次与黛玉见面：（玉）又问黛玉：.可也有玉没有？.

众解其语,黛玉忖度着因有玉，故问有也无，因答：.没有那个。想那玉是件罕，岂能有的。.玉听了，登时发作起痴病，摘那玉，就命摔去，骂：.什么罕，连之低择，还说‘通灵’‘通灵’呢！也这劳什子了！.吓的众拥争去拾玉。贾急的搂了玉：.孽障！生气，打骂容易，何苦摔那命子！.玉面泪痕泣：.家里姐姐都没有，单有，说没趣，如今了这么个神仙似的也没有，可知这是个好东西。.贾忙哄：.这原有这个的，因姑去世时，舍得，无法，遂将的玉带了去了：则全殉葬之礼，之孝心，二则姑之灵，亦可权作见了女之意。因此只说没有这个，自己夸张之意。如今怎比得？还好生慎重带，仔知了。.说着，向丫鬟手中接，与带。玉听如此说，想想有理，也就生别论了。

这段写得超常。个少年见了另个少年，发现对方有种什么好东西，而自己没有，因而哭闹，这可以理解，因为有私有占有的望。但因为自己有而对方没有“无私”地闹了起，这可理解。

超常，所以绝妙，妙却难解，难解，就更妙。

如果是那种单薄的节理，受了委曲哭，得了甜头笑，还有什么捉头呢？

此章作了铺垫，先说是玉“有时似傻如”

“行为偏僻乖张”，还说是“登时发作起痴病”，如此这般。

但们看看，玉并非见就问家有无玉，更从未在摔玉。摔玉的分与痴并是每