性格决定人生全集(新版珍藏)分章 2

量型的会主改环境，往往能在别失败的地方取得成功。量型的是天生的领导者，能够纵观全局，运筹帷幄，是理问题、解决难题的手。

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量型的有个明显的特点，就是注重实际。量型的天生有领导能，们对员工很好，考虑员工的福利，但也非常严格。量型的领导只关心结果，们允许员工找借，只员工用能和成绩说话。

量型的通常工作很，们比任何格的都肯工夫，在们的意识中，只自己定决心，就没有办成的事，们愿意休息和放松。在量型的看，活着就断地追步和成功，勇往直。只有事，们就会闲。而这样的格，往往也会造成们度劳累，从而让自己的健康受到威胁。

量型的事非常有主见，就算所有的都反对，们也会坚持到底。

量型的是雷厉风行的领导型才，但从另个角度看，们也容易固执独断，专横跋扈。

量型的好胜心太强，无论小事，总是忍受了如别。们总是能理地解释为什么“都是别的错，关的事”。旦们意识到自己的问题，就会很改。

在遇到挫折的时候，量型的往往愈挫愈勇，永言败。对量型的而言，困难和挫折恰恰是最好的和成功的。很多运员都是量型格的，们的竞争意识特别强，且喜欢战，怕挫折。

4.和平型格

和平型的通常比较低调，们般藏。和平型的虽然表面是平和、切的，但却易通。和平型的没有很明显的缺点，这也是和平型的最的优点。和平型的没有脾气，闹绪，但缺乏热，没有主见。

和平型的容易得且，没有追。们本就想事，们的消极避世可能会避免许多烦，但也会因此失去许多获得幸福和成功的机会。

格虽然有先天和稳定，但是它仍然离开天的塑造。的基本格主取决于基因中某些固有的因素，认识个的基本格特征，并在必时对其定程度的修正，就能塑造相对完美的格。塑造格的主权，在命运的手中，正在们自己的手中。为自己的格把脉

在每个的灵，都织着美与丑、善与恶、圣洁与鄙俗、崇与稽、伟与渺小、光明与黑暗等的烈搏，这种搏使的心世界成了波澜起伏的海，它断地，断地突破平衡，又回归于平衡。这种互相搏、互相转化的状构成了格的多样和复杂。

的格都有重：它总是存在着表象与质的对照、糙与致的划分、级与低级的区别。在个的格中，美与丑、与恨、悲愁与欢笑、崇与卑鄙总是复杂地织在起的。的格中的消极与积极、美与丑、善与恶都可以转化为相对立的另面，使之比先更为厚和强。正如雨果所说：“天才的特点，是切天才都有的重的反光，就像石样，有重的折。”

每个都有自己独特的格，同时，每个的格又是单的。每个的的格，往往是多种格的复。格是简单的1+1运算，它是杂糅汇的矛盾统。格中的对立面可以相互转化，而让爆发巨的能量。

格的形成既有天生的遗传因素，也有天的社会因素。们只有准确地把格决定行为的规律，才能对格与成败的关系有个比较刻的了解。充分把格与生俱的特征和天环境造成的化，才能准确地把的格。

罗杰·安德生说：“每个的格都有优点和缺点。味去弥补自己格缺点的，只能将自己得平凡；而发挥自己格优点的，却可以使自己类拔萃。”的确，格的优点和缺点，就像枚币的两面，它们相互依存。每个只有看清自己的优点，善待自己，断地完善自己，才能取得成功。

与诗歌德同时代的克乃勃尔这样评价歌德：“知，是完全可的。有许多令的方面，也曾领略。但这个整的总和是无限好的。”虽然歌德的心直充着矛盾和冲突，但的任何种心都是积极的、善意的。因此，歌德仅是个好，还是个伟的。同歌德样，每个、每种格都可能是完美的，同的格有同的优点，也包着同的弱点。但是能否成为像歌德那样优秀的，关键是看们能否将格的优点发挥。

所以，每个都应该及时为自己的格会诊、定位。只有断对自己的格扬弃和优化，才能赢得理想的生。

个，管今天如何，只存有对明天的希望，断弥补的格漏洞，就能超越自，赢得美好的生。为自己的格把把脉，就能够对自己有个更客观更清醒的认识，从而可能发挥自己格中的优部分，适当规避格中的缺陷，从而让自己的生更加完美。破解格系统中的“木桶效应”

只木桶能装多少，取决于它最短的那块木板，这就是“木桶效应”。个格的完美程度，取决于这个格中最弱的环节，这就是格系统的“木桶效应”。

格的缺陷，是个的格“木桶”中最短的“木板”。换掉这块“木板”，就铲除了格中的最的弱点，从而发挥格的，把格这个“木桶”装得圆。

1927年6月2，清末民初的著名学者王国维在北京颐和园的昆明湖自沉而。对于其因，有很多种说法，有说王国维曾任清朝末代皇帝溥仪的老师，溥仪的退位、清的崩溃，使伤万分，因此最终走了绝路；有说是因为悲观厌世才选择投湖自；也有说是受好友兼家罗振玉迫而

还有很多关于王国维因的说法，们在此就列举了。但管是哪种原因，都与其孤僻、固执的格脱了系。正是这种格使王国维能顺历史洪流而生，终苦闷、彷徨，最终在其学术生涯的盛年自杀而终，铸就了令扼腕的悲剧。

孤僻、固执正是王国维格中的那块“短板”，这块格“短板”仅葬了王国维的好程，同时还直接葬了的命。

由此可见，格的短板对个的命运有着重的影响。每个都应该予以重视。毫避讳地找那块短板，并把它坚决地替换掉，这样，才会有别样的生。

如果发现了自己格“木桶”中的“短板”，但是却敢展示到别面，企图将其掩盖，那无异于讳疾忌医。这样仅能使“木桶”的容量，还会让被这块“短板”所限制，很难再有提升的间，甚至会成为的致命隐患。

现实生活中，只能寻近似的完美，而找到绝对的完美。在生活中的任何领域寻完美，都是象的幻想而已。格也是如此，没有有绝对完美的格，每个的格中都有短缺的块“木板”。即使构成的格“木桶”的木板都比较，但总有块相对较短的，换掉那块“短板”，就铲除了格中最的弱点，也就消除了格系统中最的隐患。破译格系统中的“木桶效应”，就是替换格中最弱的“短板”，从而把格中完美的面展现在众面。发现格中的钻石矿脉

很久以，在非洲有个心想发财的农场主。天傍晚，位珠商到这位农场主家借宿。农场主对珠商提了个问题：“世界什么东西最值钱?”

珠商说：“钻石!”

农场主又问：“在什么地方可以找到钻石呢?”

珠商说：“这好说。也许在很远的地方，也许就在的边。听说在非洲中部的丛林里蕴藏着钻石矿。”

第二天，珠商就离开了农场，四收购珠去了。而农场主了个决定：将农场以低廉的价格卖给了位年的农民，然，匆匆路，到远方寻找藏去了。

第二年，那位珠商又路这里，到这个农场借宿。晚餐，年的农场主和珠商在客厅里闲聊。突然，珠商看到书桌的块石头，顿时眼亮，郑重其事地问年的农场主这块石头是在哪里发现的。

年的农场主说：“就是在农场的小溪边捡的。”

珠商非常地说：“这是块普通的石头，这是块天然钻石!”

经勘测发现，整个农场的地蕴藏着个巨的钻石矿。

而那位去远方寻找藏的老农场主却最终沦为乞丐。

每个格中都有自己的短板，但与此同时也都有优于别的地方。有短板找去掉，有同样找。这个，就是们能够享用生的钻石矿脉。每个都蕴藏着个可以让自己享用生的钻石矿脉，如果千方百计地想去学习别的，就很可能埋没了自己的，的这个钻石矿脉就很可能被拱手让或永远得到开发。

格是个多侧面的棱镜，在这么多的侧面中，是每面都能闪现灿烂的光辉，很可能有面甚至几个面是消极的。再杰的，也会有其格方面的弱点；再消极的，其格中也会有积极的面。格是于自然的璞玉，关键在于打磨，格的藏，就是在断地打磨中才能显现本的光芒。格是决定生成败的基石

个的行为受格的影响，而的行为又极地决定着能否取得成功。格可以帮助每个找到真实的自己，从而理解自己的思想。流的销售员，流的师、医生，流的心理专家、律师、政治家们之所以能够取得成功，很程度是因为们善于观察和解读自己与别的格。

有位美国记者采访晚年的：“认为是什么条件决定了的成功？”

毫掩饰地说：“格。”

记者又问：“资本与资金相比，认为哪个更重？”

老斩钉截铁地说：“资本比资金重，但最重的还是格！”

翻开的奋斗史，们会发现，无论成功地在欧洲发行美国公债，搞钢铁托拉斯计划，还是冒着生命危险推行全国铁路联，都是由于有刚毅和敢于冒险的格，如果没有这条，恐怕有再多的资本、再雄厚的资金，也无法实施投资银行这伟的开创事业。

格对于事业的成功有着决定的影响。这对于很多说，也都十分适用。美国曾经公布份权威调查，调查显示：美国此20年政界和商界的成功士的平均智商仅在中等，而商却很。

1995年5月，华盛顿学的350名学生请世界巨富沃·巴菲特和比尔·盖茨演讲，当学生们问到们怎么得如此富有这问题时，巴菲特说：“这个问题的原因在智商，而在于习惯、格和气质等多方面的因素。”

盖茨也表示同意，说：“认为沃关于格的话完全正确。”两位成功士了自己成功的诀窍。

巴菲特和盖茨还指：格中还包脾气和习惯。也许无法在短时间改自己的格，但是，可以试着改自己的脾气和习惯，因为它们影响着的格，让它们“辅佐”格向成功的方向发展。

格是把刃剑，好的格是个成功的源泉，而格中的缺陷往往是导致个失败的祸。因格而导致失败的可谓计其数。正所谓“成也格，败也格”。当希望自己成功时，须摒弃格中好的因素，将格中积极的因素发扬光，只有主宰了自己的格优，才能主宰自己的命运。所以说，改的世界，首先就优化的格。如果的格是健康的，的生也会是幸福乐的；同理，如果的格是病的，那么的生也会是苦忧伤的。同的格，演绎同的生