性格决定人生全集(新版珍藏)分章 7

说：“子，凡·是位穷，连子都娶。”

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，这位黑又带着子去了丹麦。们去参观安徒生的故居时，发现眼是栋破旧的阁楼。

子十分困，问：“，安徒生是生活在皇宫里吗？怎么的故居却是这栋阁楼呢？”

说：“安徒生的是位鞋匠，就生活在这里。”

这位黑是名手，总是往于西洋的各个港，而的子名伊东布拉格，是世界第位获普利策奖的黑记者。

几十年去了，每当回忆起童年，伊东布拉格就会说：“那个时候，们家里非常穷，都靠卖苦为生。有相当的段时间，都认为像们这样地位卑微的黑是本可能有什么息的。可是自从带着去了凡·和安徒生的故居，才认识到黑本并卑微，通凡·和安徒生的经历，才认识到：帝没有看黑。”

造化有时会把它的宠放在普通中间，让们从事卑微的职业，使们远离金钱、权和荣誉，可是在某个有意义、有价值的领域中却让们脱颖而。

德国哲学家谢林说：“个如果能意识到自己是什么样的，那么，很就会知自己应该成为什么样的。首先让在思想觉得自己很重，那么，很就会在现实生活中觉得自己很重。”

自己尊重自己，才能远离所有卑贱的言行和思想，只有如此，在遇到形形的侮和得、有伤颜面的场景时，才能起膛，傲视们。

松幸之助在给员工培训时，曾说这样的话：“怕别看起，就怕自己没有志气。须自重，尔才能为所重。应该让在的行为中看到堂堂正正的格。”自重并仅仅表现在自卑，更在于让自己的行为表现丧失了自己的格。

位名孙天帅的小伙子在家外商公司打工。天，位中国女工因疲劳度而在工作时打了个盹，正好被公司老板看到了，为惩罚这名“违规”女工的行为，自韩国的公司老板居然发雷霆，还正在生产线拼命活的全中国员工集起，命们举起手投降状，还命们就地跪，并扬言说如果胆敢有从，就惩罚所有“永远跪着班”。许多员工在极愿中淌着泪跪了但是打工仔孙天帅却始终昂首地站在原地。

“给跪！”老板凶地咆哮着。

“请问，为什么跪？”孙天帅卑亢地说。

“跪就马蛋！”

“是堂堂正正的中国，就是，也会在洋老板面跪！”孙天帅说完就步走工作间，并且永远离开了那里。从此，这位“跪的中国”，成了打工族们争相传颂的英雄，也被亿万中国所称。

就这件事本而言，除了民族绪的作用外，还有些更为本质的东西，那就是的尊严。孙天帅之所以被颂扬，仅仅是因为捍卫了中国的尊严，同时还因为捍卫了自己的尊严。

尊严是最基本的理底线，尊重自己，是应该备的种非常重的和最基本的品德。这种品德会使刻地认识自己，觉到自己的价值和量。尊重别是种礼貌，尊重自己是种贵，任何时候都失去自己的尊严。

自重才能重，如果个自己都尊重自己，又怎么能指望别给尊重呢？视了自己，别自然会把看得贵，绝、侮也是自然的事了。能在看起自己的时候，对别说：们应该看重。即使这样了，结果也会让失望，因为对自己的尊重和别对的尊重是致的，它们建立在同个原则。独立格，让拥有真实的度

立足于社会，首先学会自立。自立是打开成功之门的钥匙，也是量的源泉。想成事，就应首先抛开边的“拐杖”而独立自主。

易卜生曾经说：“世界最坚强的就是独立的。”自立的个才会有所作为，自立的国家才会受欺负。陶行知先生也说：“滴自己的，吃自己的饭，靠靠天靠祖，算好汉。”这些都告诉们，就自立的。

小的翅膀刚刚成，刚学会飞行的时候，就会被它们的赶“家门”。当小眷恋温暖的窝巢，愿离去时，会完全顾，直到把小赶走才肯罢休。正是这种“近理”的心，使小摆脱了依赖，自己掌了生存的本领，让它们在“竞天择”的环境中拥有自己的“席之地”。

独立的境界是美妙的，独立的个却是需们自己去学习和培养的。独立地面对社会、面对自然、面对自己、面对生活，旦再需别的援助，自强自立起，就踏了成功之路。旦抛弃了所有外的帮助，就会发挥去从未意识到的量。

法国著名小说家、戏剧家小仲马在初学写作时，每次寄的稿子都被版社“毙”了，其仲马得知，对说：“如果能在寄稿的时候，顺也给编辑先生附封短信，哪怕只有很短的句话，就说‘是仲马的子’，或许况就会有所改观了。”

小仲马固执地说：“，，想站在您的肩去摘苹果，摘的苹果于而言毫无味。”年的小仲马但绝了以的盛名自己事业的敲门砖，而且还声地给自己取了很多个其姓氏的笔名，免得那些编辑先生们把同名鼎鼎的联系起。

面对张张冷酷无的退稿信，小仲马并未沮丧，依然坚持创作。的篇小说《茶女》寄，终于有位资编辑被绝妙的构思和彩的文笔震撼了。而这位资编辑也度和仲马有多年的书信往。当看到寄稿的地址同作家仲马模样时，开始怀疑这是仲马另取的笔名。可是，敢断定，因为作品的风格同仲马以往的作品迥然同。为了解答这个疑问，迫及待地乘车去造访仲马。

令这个资编辑吃惊的是，《茶女》这部伟作品的作者，居然是仲马的子小仲马。“您为什么在稿子署您的真实姓名呢？”资编辑疑地问。小仲马说：“因为只想拥有真实的度。”

真实的度依靠的是自的努，的成就再再，都始终是们的。自己最终能达到的度，还是看自的努。

保持独立生活的习惯，这种习惯会在成功的路助臂之。想成事，就应首先抛开边的“拐杖”而独立自主。只有抛弃边的每拐杖，破釜沉舟，依靠自己，才能赢得最的胜利。旦再依赖别的援助，自强自立起，就踏了成功之路。旦抛弃对外帮助的依赖，就会挥发去从未意识到的量。

德国诗歌德说：“谁若能主宰自己，谁就永远是个隶。”是的，独立自主的格是克依赖心理的重保证。

美国总统约翰·肯尼迪很小的时候，跟去游，马车行至个拐弯时，由于速度太，使得小肯尼迪被甩了去。当马车住时，小肯尼迪以为会把扶起。但是却看到悠闲地坐在车。

小肯尼迪：“扶！”

“摔了？”

“是的，觉已经站起了。”小肯尼迪带着哭腔说。

“那也坚持站起，重新爬马车。”

无奈之，小肯尼迪只好挣扎着自己站了起，摇摇晃晃地、艰难地爬马车。

问：“知为什么让这么吗？”

小肯尼迪摇摇头。

说：“生就是这样，跌倒，爬起，奔跑；再跌倒，再爬起，再奔跑。在任何时候都靠自己，想着依靠别去扶。”

多年以，约翰·肯尼迪当了美国的总统。在次与朋友聊天的时候，约翰·肯尼迪说，自己之所以会有今天的成就，与给的那些生的法是分开的，那法就是自立。

当然了，并是说只培养自立的品质，就定能培养伟，但是事实表明，多数卓有成就的往往都备自立这品质。也许想成为伟，也许想取得多么令瞩目的成就，但只想实现自己的生价值，就同样可丢弃自立的品质。生活也好，工作也罢，都能够坚持自己的信仰，保持自真。

独立，只有如此，才能思想自由，断探索，善于思考，富有创造，且能埋头钻研，索，成就番事业。自强格，让自己命运的主

自强，就是在苦难和公平面，保持自己心的坚强。命运之神并是公平的，它会给很多无辜的带幸；命运之神又是公正的，它在带幸的同时，还给这些幸的带了颗坚强的心，带给了们种自强息的格。让这些自强息的，能够勇敢地从命运之神的手中把自己的命运夺回，自己命运的主。

全国政协委员的张海迪，作为个残疾，曾经与其全国政协委员共同提个议案，建议将“全国助残”更名为“全国残疾自强”。说：“残疾是社会中的弱群，需们的关和帮助；但是残疾也应当在社会中发挥自己所有的能去奉献，而是味地接受帮助。”

“自强”这个提法能够励残疾朋友们自立自强，珍惜生命。“自强”让残疾到们是在得到别的帮助和怜悯，而是们也有自己自的价值，让们觉受到尊重，拥有尊严。

2008年8月，第29届北京奥运会震撼和轰了全世界，让参赛的每个国家、每位运员都赞叹止。然而，更能震撼心、心的却是接的残奥会。虽然那些残疾运员取得的成绩并太好，们某些作是很优美、很协调。但是，们那种与苦难抗争、自强息的神，给任何个健全的都带次强烈的心灵震撼。

残疾尚且追自强，健全的更应该选择自强的。相比之，正常面临的困难小些，当然了，也许家也会遭遇其方面的困境，无论是本遭遇的挫折，还是自神世界的，无论是生活状的如意还是自事业的得志，这些况都可能绕着们，但是这些都足以畏惧。其实，苦难和挫折都是天考验们的种方式。所以面对挫折，惊慌，也必难，只心中有怕输的勇气，对自己说：“能行！”那么，就定能够站起笑到最，也将笑得最美。

伟的意志造就伟的，生中的挫折也好，磨难也罢，只选择坚强，它们多伤害的。

没有什么可能，只努，谁都能实现自己的理想。很多时候，们缺乏的是自天生如别能，而是种坚定的信念，种畏任何阻挠和而直冲云霄的，种卑亢将壮志牢牢扎信念的底气。所以，如果的生遭遇了挫折或厄运，妨让自己选择坚强，如此，任何苦难都阻挡了自实现的程。自信格，让成功之路畅通无阻

自信是对自量的种确信，是相信自己能行的坚定的信念。自信是信自己定能成某件事，对自己有足够的信心。自信是成功的必条件，是成功的源泉。自信无论在际往、事业还是在工作都至关重。

英语中对自信的解释是：Believe