财迷鬼玉分章 2

1899年，俄国的科滋、兹洛夫入阿尔泰考察，收集了量历史和民族学资料。

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1899年，斯文·赫定行了的第五次旅游探险，绘制了塔里木河航线图，在楼兰取得了许多文卷抄本和钱币，确定了罗布泊的方位。

1900年，受斯文·赫定文字召和鼓励，英籍匈牙利斯坦因开始了预备已久的藏北原以及其北的沙漠地区的考察。先去了丹丹乌里克、尼雅等古城，带回12箱塑像、艺术品、画和木简等，写有《古代和阗》、《塞林提亚》、《亚洲最的地》、《在中亚古》等书。

1902－1903年，本的谷光瑞考察队考察了丝绸之路的佛史，并沿喀什噶尔－和阗－阿克苏－库车－鲁番线考察，发现了克孜尔石窟等七个庙宇和明屋，剥取了些画，收集了各种文字的抄本。

1902年，德国画家、佛美术家阿尔伯特·格威德尔带领“德国鲁番考察队”对鲁番行了第次考察。们的重点是昌古城、胜金千佛洞，发掘梵文、回鹘、蒙古、古突厥、汉、蕃等写本和泥塑、画、木雕、木版画等文，带回了成箱珍贵的佛窟艺术品。在对“能辩知的文字”破译，发现了较早时期流行于鲁番的尼文字，其中幅有尼的创始尼的画。同时，们还找到了种“文字”－－粟特文。

1903年，美国的亨廷顿入新疆的天山，与柯尔克孜生活了3个月，版有《1903年中亚考察》、《新疆两千年》等书。

1903年，德国考古学家格威德尔往鲁番考察，收集了46箱文。

1904－1905年，勒柯克作为德国“鲁番考察队”的成员，在格威德尔坚决反对剥取画、主张临摹研究的况，利用种狐狸尾巴状的锯子盗割了昌古城、柏孜克里克、胜金等古城和千佛洞中的15幅型画和佛像。1906－1907年，随格威德尔从俄领中亚入喀什噶尔，到木休克遗址行挖掘，然到库车克孜尔千佛洞。格威德尔的全部在临摹画，但勒柯克则肆无忌惮地剥取画。格威德尔对勒柯克的行为极为，指，“把画搬走，除了意味猎奇和盗窃外，会有别的什么意义”。

1905年，亨廷顿翻越喀喇昆仑山在塔里木盆地南、东两侧的和阗、策勒、克里雅、尼雅、车尔臣（今新疆且末）、卡尔克里克、米兰等行了考察，发现恰哈遗址。之入鲁番盆地，抵达乌鲁木齐塔城回国。亨廷顿的考察著作有《重逢在亚洲地》、《亚洲的脉搏》、《文明与气候》等。

1906年，斯文·赫定第六次中国，经新疆到西藏考察。

1906年－1908年，斯坦因行了的第二次中亚考察。遍游中亚、青藏原。的路线是：由印度发，跨越喀喇昆仑山、经和阗、克里雅、米兰、楼兰到达敦煌，考察了热瓦克佛寺、尼雅古城、楼兰遗址、米兰古城、敦煌千佛洞、焉耆明屋等。在米兰，发现了保存在塔里木地区最古老的产生于3、4世纪的受西方、地中海地区影响的佛画；在敦煌，巧妙地用500两银骗取了王士看护的莫窟中手写的古代文献和艺术品570余份。由敦煌，斯坦因去了青藏原的青海湖地区，再经哈密到鲁番盆地。在对些“小城堡”发掘，经由焉耆到达克里雅、和阗，再转向北到阿克苏，然往喀什噶尔，越喀喇昆仑山回了印度。这次，共收集古文8000余件。

1906年，法国的伯希和抵达喀什噶尔，本想去库车考察，但得知德国鲁番考察队已在库车，于是们起程去了巴楚的木休克行挖掘，发现了量雕塑。然，们返回库车，对苏巴什、克孜尔、库木拉等千佛洞遗址行了拍照。随去了敦煌，从王士手中买了很多有价值的手稿。这些手稿包括用婆罗米字写成的印度语和罗语文献以及回鹘文和蕃文文献，再，经兰州到北京取海路回了法国。

1907－1909年，芬兰的曼海姆男爵对中亚（包括西藏东部和甘肃兰州）行了地图测绘和类学研究。

1908年，本橘瑞超行了次北京到敦煌到鲁番的仓促考察，然，们去了克里雅、和阗、喀什噶尔（包括部分去的库车）。

1909－1910年，俄国圣彼得堡科学院派鄂登堡对天山南北地区行考察。在硕尔楚克（今新疆库尔勒附近）收集了量雕塑和画，然去了鲁番的昌和柏孜克里克。在返回途中又略地侦查了库车、罗布泊等周围的古遗址。

1910－1911年，本的橘瑞超又行了第二次丝路考察，们这次的足迹遍布塔里木盆地，重点是敦煌和鲁番，并抵达了拉达克的列城。路取得了些珍贵的文献和画。

1913－1914年，勒柯克行了最次“德国鲁番考察队”考察活。们的计划已超了鲁番，向塔克拉玛沙漠南缘，重点是库车。由于生病，勒柯克的工作由其副手巴图斯行。巴图斯取得了克孜尔的量画。勒柯克病好，去了库木拉，收集了批受到中国文化影响的佛画。在木休克短暂发掘，们去了喀什噶尔，经俄国回国。德国四次鲁番考察共攫取中国文433箱约3.5万公斤，其中画630多幅。

1914－1915年，鄂登堡又次率领俄国入中亚，直到达敦煌，取得了些中文书稿。

1913年，斯坦因开始了的第三次新疆探察，再次发掘了尼雅、楼兰遗址。1915年对中亚行的最次规模的文/化史考察。由丝路南到达敦煌，然到甘肃北部、蒙古西部的黑城遗址（今蒙古额济纳旗境），从这座“城”中得到了量珍。经由黑城到鲁番，对柏孜克里克画行了肆破，并对阿斯塔那古墓葬行了挖掘，取得了量随葬品和绘画，经库车行了地形测绘，到了喀什噶尔，经今阿富到了印度。

由于“战”，很多西方国家顾对中亚的考察和探险，因此，西域新疆于相对安静的状。

1926－1927年，丹麦的亨宁·哈士入天山地的巴音布鲁克尔扈特部落近年，了解尔扈特的风俗。

1926年，斯文·赫定应国民中央政府发邀请，勘察西北地区的地形、地质、气象和考古。

1927年，英国地理学家、种学家特林克勒参加了由“梅自然、类文化与贸易博馆（称“海外博馆”）”组织的中亚考察。们考察了（印度）拉达克及塔里木盆地西南部的地理与自然科学以及艺术。特林克勒在和阗收集了些残破全但极有价值的文，考察了喀喇昆仑山以北的地质地貌，发现了桑珠岩画，并入已发掘的热瓦克、丹丹乌里克等遗址，揭取了数十箱文。

1927年，英国商拉提尔由北京入新疆行商业考察。

1928年，斯文·赫定应国民政府邀请中国考察塔克拉玛以南的古代路。

1929－1930年，瑞典的贡萨尔·雅林到喀什，了解了维吾尔族语言文字和民俗等。

1931年，法国考古学家哈金参加了次横贯亚洲的考察。在中国严格遵守考察路线的况，依然偏离路线，绕去了库车的克孜尔、硕尔楚克和鲁番，考察了柏孜克里克等石窟。

1932年，斯文·赫定中国试图利用汽车旅游恢复的探察活，在国民政府的支持，组织了考察队入新疆，但因政局稳而中止。

1934年，瑞典的贝格曼在罗布的帮助，考察了楼兰古国时期的系列墓地，最终发现了小河墓地。

从1935－1949年新中国成立这段时间，共有瑞士新闻记者马依纳、职业作家弗明、英国外官泰克曼、英国费尔希纳、希普顿、怀特、范迪维特、埃斯林顿－史密斯、美国帕克斯顿、弗兰克、肖尔、澳利亚记者罗伯逊、英国地理学家蒂尔曼、等到中国新疆行考察。

20世纪中期，国学者开始注意并研究丝绸之路的文化。1928－1929年、1930年，考古学家黄文弼行了2次鲁番、焉耆、库车等地的古遗址考察，并对包括和阗在的塔里木盆地西部行了调查。黄文弼也剥取了述地区的些画，但却毁于本对杭州的次轰炸。

1942年，国民政府成立了“敦煌文保护研究所”（即现在的敦煌研究院的）。

1949年新中国成立，国政府开始对甘肃、新疆的古遗址行修复和研究。

2解放的新疆考古发现

1959年，由李遇先生带队的新疆考古队，在条件极为艰苦的况，入尼雅地区行调查、发掘，清理了东汉墓葬，土了量珍贵文。之，批有志的地青年学毕业志愿到新疆，战斗在新疆文考古战线，为以的新疆文考古工作增添了新的量。

新疆的文考古工作者对新疆的新石器时代的文化遗址，如：哈密市七角井、三岭、乌鲁木齐市柴窝堡、鲁番市阿斯塔那、阿克苏县哈拉玉尔衮、疏附县阿克塔拉、木垒县四等行了比较入的调查或试掘工作，从土文并结国古文献中记载行的研究分析中，初步认识了新疆原始社会新石器文化和古代民族文化的面貌以及与祖国地的密联系。

通对战国至两汉时期的墓葬，如：天山东部坚木椁墓、帕米尔古代少数民族墓葬、阿拉墓葬、尼雅东汉葬墓、天山以北草原土墩墓、石堆墓的发掘及对土文的研究分析，为认识这历史时期的古代民族（如塞种、月氏、乌孙等）迁移、匈在新疆地区的活、汉王朝统西域以及“丝绸之路”的形成等都提供了重资料，对研究新疆的政治发展史有重意义。在汉王朝设在西域的最行政和军事机构——西域都护府，也些考古工作，由于条件所限，只是初步。

鲁番盆地是解放以新疆考古工作的个重点地区。在昌故城城郊的阿斯塔那、哈拉和卓晋唐古墓群，考古工作者先十次共清理古墓456座。在这批墓葬中，最早有晋秦始九年（公元273年）、最晚有唐历七年（公元772年）的文字材料，土的量文中有文书、丝织、绘画、雕塑以及各类用品等，十分珍贵，对研究国晋唐时期的政治、经济制度及其在新疆地区的实施状况；研究鲁番地区的历史、民族成分和经济特点；研究“丝绸之路”的繁荣及中外经济、文化流等都有重的科学价值。同时对这时期的河故城、昌故城、安西都护府故址、北故城均初步调查。

从公元6到8世纪末，活于北疆广地区的是突厥民族。在塔克拉玛东南缘带，自公元7世纪末至8世纪末则活跃着番民族。公元9世纪中叶，回鹃又量入新疆地区。新疆考古工作者对与之相关的地区和遗存也了少考古工作。如在阿尔泰地区、伊犁地区、博尔塔拉蒙古自治州的部分遗址，以及若羌县的米兰遗址、鲁番地区的柏孜克里克千佛洞、胜金石窟、库木拉千佛洞等，发现了许多石像、石质容器、陶器、铜器、木器、契约、题铭、文书等等，为研究这时期历史提供了富的资料。

在新疆的文考古成就中，对古代佛寺院、石窟寺遗址的考察占有很重的位置。新疆型佛石窟群，目主分布在天山以南，集中在库车、鲁番两地区。在吉木萨尔、哈密、和田、喀什、巴音郭楞蒙古自治州也分布着佛寺、佛塔、寺院等佛文化遗迹。佛石窟群，仅对研究佛思想、艺术及佛的东渐，而且对研究当时新疆地区的历史和社会生活状况都有着重的价值。在这时期的新疆除佛、原始宗、外，还发现有属于尼、景、袄的文遗迹。元代以，伊斯兰、喇嘛等宗建筑就遍布于新疆各地了。

新疆考古工作者对宋、元以降的历史文化遗存也了少工作，如对巴楚县的脱库孜萨古城、昌吉古城、乌拉泊古城、霍城县的阿里故城、察布查尔县的海努克等古城和乌鲁木齐市的盐湖古墓等等，行了调查和清理，也发现了量的珍贵文。

改革开放以，先开展了中瑞牙通古斯河流域的联调查，中法克里雅河流域的联调查，中尼雅遗址的联考察，中河西墓地的联调查等，都取得了很好的成果。其中中尼雅遗址的联考察，在1995年获得重考古收获，被列为中国95年十考古重发现之，在国外引起轰，对于尼雅考古学及汉晋西域考古学、历史学诸领域的研究是个极的推。同时为汉晋西域史各领域，如中央王朝与西域诸国的政治、经济、文化联系、民族关系史、质类学研究、“丝绸之路”贸易史的研究等都提供了非常贵的第手资料。另外，这些文也对古代科技史如丝绸工艺史、冶金史、天文史的研究都有着重的学术价值。目，们对尼雅遗址的调查范围和认识已远远超了斯坦因等外国学者。、

在近几年的考古调查中，对新疆境的史文化的研究也有所展，新疆青铜时代的文化面貌步明朗，特别是通对孔雀河游古墓墓地、和硕县新塔拉遗址的调查发掘，据专家分析，在距今4000年，新疆开始入青铜时代。

楼兰地区考古也有所突破，新疆考古工作者近年多次入罗布泊地区，行调查，发现了量的石器文化遗址点。发掘了批墓地，调查了楼兰故城，取得了多方面的考古成果。

在近几年的考古工作中，对天山中段的和静县察吾乎古墓地发掘，是项收获很的工作。先发掘古代墓葬454座，土了近4000件陶、木、骨、石、金属器等。时代约在公元10O0至公元50O年左右，这墓地的发掘，对研究新疆天山中段乃至整个新疆地区青铜时代——早期铁器时代的文明有重价值。

鲁番地区鄯善县的苏贝希、鲁番市艾丁湖、托克逊县英亚依拉克的古墓葬的发掘清理和研究，则使们对车师文化也有了更步的认识。在河故城维修保护工程对河北墓地行的清理发掘中也获得很收获。近几年，在塞考古、回鹘考古、喀拉考古、石窟寺考古、岩刻画及石雕像的考察等方面也都取得了重的成果。

3、考古故事

A“五星东方利中国”千年的预言？

8号墓的开棺时，在场的们鸦雀无声，张地闭住呼，瞪眼睛，似乎在等待着个重历史时刻到。清楚地记得当时的景，沉积在木棺中的沙土忽隐忽现地掩盖着遗，除了可清楚看到的那件带“王”字的陶罐，还些织，其中小片蓝的织锦格外醒目，当点点地将这块织锦翻开时，仅逐渐显鲜的彩，还看到在蓝底用织的汉文“中国”，接着陆续看到“东方”、“五星”等字，最完整的文字是：“五星东方利中国”！

这是个令的时刻，所有在场的简直敢相信竟会有这所未见的文字现。立刻回想起入尼雅的天，和田政府官员在为们饯行时，特意赠了面国旗，凑巧的是到营地，将这面旗升了起。难是的名字、带的国旗和升旗的巧，才有中方考古队“五星东方利中国”这发现？简直就象是谶语样，这也许这是最值得自豪和难忘的考古经历了。